主日福音メッセージ

年間第２５主日

マタイ２０：１−１６

福音の中で、キリストは私たちにジレンマを提示している。雇い主が皆に同じ額を支払うことができるだろうか？それは、今日の私たちの多くにとってそうであるように、先の（あるいは最初の）労働者たちにとって理解しがたいことだった。このたとえ話におけるぶどう園の主の行動を理解する鍵は、今日の第1朗読にある。神は、”わたしの思いはあなたがたの思いではない。

今日の福音で私たちが目にするのは、神の正義にほかならない。神の正義は、すべての人に対する寛大さと無条件の愛に支配されている。最後の労働者たちに対する神の行動は、厳格な正義や経済に従って行動しているのではないことを示している。

その代わりに、神の招きに応じるすべての人に対する愛と寛大さに突き動かされているのだ。私たち全員に対して、彼は同じ無償の招待状を差し出しているのだ。彼の愛は無条件なので、彼はすべての人に同じ賃金を支払う。彼の報酬は、彼がいつ誰を呼ぶかではなく、すべての人に対する彼の寛大で想像を絶する愛にかかっている。

神のぶどう園で重要なのは、勤続年数ではなく、選ばれた者としての心の勤勉さである。すべての人は、いつ入ってきても、神にとって等しく尊い。神の王国ですべての人に与えられる神の報酬はこれである：神の招きに忠実に応えたすべての人に与えられた神の恵みである。

最後に、重要なことは、主はその招きに応じるすべての人の近くにおられるということである。いつ、どのようにということは問題ではない。主の愛はすべての人のためにある。

ウィル神父

年間第２４主日

マタイ１８：２１−３５

今日もまた、挑戦的な福音書がある。ペトロがイエスのもとにやってきて、兄弟、姉妹、友人、同僚など、他の人を何回赦す必要があるのかと単刀直入に尋ねた。ペトロは、相手を7回赦すべきかと尋ねている。ペトロには家族、配偶者、友人など、何度も傷つけた相手がいたのだろうか？それとも、ペトロは単にイエスが自分の質問にどう答えるか聞きたかったから質問したのだろうか？

よくあることだが、イエスはペトロの質問には直接答えない。むしろイエスはペトロに、単純に7回ではなく、70回相手を赦すべきだと単刀直入に言われたの70回というのは、かなりの赦しだ！傷や侮辱が軽微なものであれば、相手を赦すことはたやすい。しかし、他人に裏切られたり、中傷されたりした場合、私たちの多くもその人を赦すことは難しい。信頼が裏切られたのだから！

ペトロはイエスの答えに驚いたのだろうか？ペトロは赦すべき家族や友人を思い浮かべていたのだろうか？それともペトロは、自分が傷つけたりした人のことを思い出していたのだろうか？ペトロは、ある時点で自分が赦されることを願っていたのだろうか？

願わくば、時が経てば、私たちを傷つけた人物を許すことができるだろう。そしてその過程で、私たちは自分自身が背負っていた重い重荷から解放されるのです。赦しの欠如は通常、赦すべき相手よりも私たちに大きな影響を与える。恨みと怒りは私たちを蝕む。もし私たちが相手を赦すことができなければ、より重い重荷を背負うのは私たちかもしれない。確かに、怒りや傷を手放すのは簡単なことではない。しかし、もし私たちが自分の怒り、傷、憤りを神の御手に委ねることができれば、時が経つにつれて、神は私たちの憤り、傷、怒りを癒してくださるだろう。しかし、それには時間がかかるかもしれない。

イエスの恵みとは、私たちがこれらの傷や憤りに一人で対処することを期待していないことです。イエスは私たちとともに歩み、私たちを励まし、時が経つにつれて、私たちを手放し、願わくば私たちを傷つけた者をも赦す恵みを与えてくださる。しかし、私たちはこのプロセスを忍耐強く続けなければならない。そして、私たちはイエスのもとに戻り続け、私たちが赦すのを助けてくださるよう、イエスに願い続ける必要がある。イエスは、私たちがこの重荷、この苦しみから解放されるよう、イエスに願い求めることを望んでおられる。イエスは私たちと共におられ、私たちの祈りに答えてくださる！

今日、私たちの重荷、怒り、痛みをすべてイエスの御手に委ねることができますように。そうすれば、私たちの重荷はとても軽くなり、私たちを解放してくれるだろう！しかし、私たちは、イエスを信頼するだろうか？

ウィル神父

年間第２２の主日

マタイ１６：２１−２７

今日の福音では、人生の皮肉が描かれている。先週、キリストは救世主だと宣言したペトロが、今日は “サタン “だと叱責されている。キリストはペトロを、キリストの使命を妨げる存在だと叱責されたのです。このことは、ペトロがキリストこそメシアであると公言しながらも（神が彼に啓示されたように）、キリストの使命の本質を完全に理解していないことを示している。

彼はまだ王族と栄光の観点からしか見ていないのだ。もちろん、彼はそれらに参加したがっていた。このことはまた、私たちがどんなに霊的な存在であっても、過ちを犯したり、堕落したりする可能性があることを教えている。だから、パウロの戒めを真剣に受け止めなければならない：「立っていると思う者は、倒れないように気をつけなさい」（1コリント10:12）。

ペトロは、キリストがなぜこのようなことを言われるのか理解できなかった。しかし、神の召しとは、神の栄光にあずかることだけでなく、神の苦しみにまずあずかることでもある。これこそキリストがなさったことです。生けるいけにえとしてご自身を捧げられたということは、私たちの救いのために嫌がらずにすべてを捧げられたということです。しかし、ペトロはキリストの死の必要性に気づいていない： “国民全体が滅ぼされるよりは、一人の人が国民のために死ぬほうがよい”。(ヨハネ11:50）。

ウィル神父

年間第２１主日

マタイ１６：１３−２０

今日の福音朗読で、イエスは弟子たちにこう質問した。弟子たちは答えた。”ある人は洗礼者ヨハネ、ある人はエリヤ、ある人はエレミヤ、あるいは預言者の一人だと言っている”。しかし、イエスが弟子たちに同じ質問をしたとき、弟子たちはもっと長い間イエスの弟子であったにもかかわらず、その後のこの質問にすぐに答えることができなかったのは驚くべきことである。あなたこそ生ける神の子キリストです」と、果敢に正しい答えを返すことができたのはペトロだけだった。この答えは、単に知性だけが必要なのではない。イエスを知るためには、聖霊の助けが必要なのです。イエスを知るには、私たちの生活、態度、そして同胞との関係までを総合的に考える必要がある。司祭や多くの人々は、イエスがどのようなお方であるかについて、私たちに多くのことを説いてきました。また、聖書やその他の書物からも、イエスがどのようなお方であるかについて読んできました。しかし、これらの情報はすべて、私たちが歴史上のイエスを発見するのに役立ったにすぎない。あなたにとってイエスとは誰ですか？あなたとイエスとの特別な親子関係は？これらは、イエスという人物についての私たちの知識を評価するために、私たち自身に問いかける質問です。

ウィル神父

年間第２０主日

マタイ１５:２１－２８

ある日、天国のある好奇心旺盛な人物が聖ペトロに尋ねたという話がある：「天国には何人のヒンズー教徒がいるのですか？聖ペトロは答えた：「ヒンズー教徒はいません。それから彼は尋ねた：「イスラム教徒は何人いますか？「聖ペトロは答えた。男は驚いた。彼は言った：「天国にはキリスト教徒しかいないのですか？「いいえ、天国にはキリスト教徒もいません」と聖ペトロは答えた。「カトリック信者は何人いますか？聖ペトロは答えた：「カトリックもいません」。天国は特定の人々のためにあるのではありません。天国では、ヒンズー教徒、イスラム教徒、仏教徒、キリスト教徒の区別はありません。

今、私たちはキリスト信者であり、イエス・キリストによる救いを信じています。他者の救いについて、私たちはどのように考えているのだろうか。教会の外に救いはあるのでしょうか？今日の3つの朗読はすべて、神がすべての人に救いを与えようと意図しておられることを教えています。神として人となられたイエス・キリストが、その教えを通して、またその死と復活を通して、すべての人に救いの道を提供されることは、カトリック信仰の真理です。イエス・キリストの教え、生涯、死と復活は、歴史的な時間においては限定的ではあるが、普遍的な有効性と適用性を持っている。主は垣根を取り払い、すべての人を受け入れ、私たちにもそうするよう招かれる。民族、宗教、性別、社会階級、経済的地位によって区別することはない。本当に大切なのは、彼を信じ、彼の戒めに従うことだ。これこそが、私たちが裁かれる基準なのです。彼に忠実な者には、天の御国の喜びが待っている。「神よ、神よ、すべての国民があなたをほめたたえますように。これが今日の福音である。

ウィル神父

年間第１９主日

マタイ１４:２２−３３

主は弟子たちを湖に漕ぎ渡らせられたが、それは彼らが強風の向かい風に遭い、危険にさらされることを承知してのことであった。主がこのようにされたのは、弟子たちの信仰とご自身への信頼を強めたかったからである。水の上を歩き、嵐を静めるという2つの奇跡を起こしながら、適切な瞬間に彼らのもとに来るつもりだった。その結果、彼らの信仰は強まり、彼はメシアであり、神に選ばれた者であると宣言した。すでにリーダーとして認められていたペテロは、いつも彼らの中で最も大胆であったが、キリストへの信頼と確信を証明するために、溺れる危険を冒す覚悟を示した。彼がキリストを信じている間は、すべてがうまくいったが、彼の信仰が弱くなったとき、主人の差し伸べられた助けの手がなかったら、彼は途方に暮れていただろう。このことは、ペテロとその仲間たちの教育においても非常に必要な教訓であった。

私たちにとっても、この出来事には必要な教訓がある。それは、神が私たちを見捨てたように見えるときでも、私たちはキリストとその愛する父を信頼し続けなければならないということだ。私たちの人生における悩みや試練のほとんどは、同胞の不正や慈愛の欠如によって引き起こされる。残りは、私たち自身の欠陥や罪、あるいは私たちの精神的・肉体的な弱さに起因する。しかし、神はこれらの不幸をすべて予見しており、防ぐことができる。なぜなら、それらは人生の真の意味を知るための教育の手段となりうるし、またそうあるべきであり、私たちを神に近づけるはずだからだ。

ウィル神父

年間第１７主日

マタイ１３:４４−５２

イエスがこのたとえ話で伝えたかったメッセージは、預言者たちが何世紀にもわたって宣言してきた神の国が到来したという事実だった。イエスの地上への到来は、神の国の到来なのです。隠された宝、高価な真珠、それがイエスである！イエスはこれらのたとえ話によって、神の救いは自由にもたらされたものであり、神ご自身の主導で行われたものであることを強調したかったのである。彼はこの事実を確信した。それを信じ、無駄ではないことを悟りなさい！決定的な決断が必要なのです.

どちらのたとえ話にも、私たちの注目に値する2つのたとえ話がある。一つ目は、行って、売り、買う人。二つ目は、隠された宝と売られた真珠である。土地の所有者は自分の土地に隠された宝を知らなかったので、彼の土地は欲しい人に売られた。真珠の持ち主は、その真価を知らないので、真珠を欲しがる者から平気で買う。

私たちクリスチャンにとって、この2つのたとえ話のメッセージは何だろうか？

公式には、洗礼を受けた私たちは、かけがえのない宝と真珠を見いだし、受け取った：イエス・キリストである。しかし、私たちはどこまでイエス・キリストを自分の大切な宝物として持ち続けているのだろうか。私たちとイエスとの関係は、最大限に強められなければならない。イエスは、福音書に登場する、かけがえのない宝と真珠を見つけ、買うことができた男のように、私たちを喜びに満ち溢れさせることができなければならない。

真のクリスチャンとして、キリストとの関係に気づかず、キリストが他の誰かに売られ、私たちがキリストを認識しなくなるようなことがあってはならない。

ウィル神父