主日福音メッセージ

年間第３３主日

ルカ２１：５−１９

今日の福音におけるイエスは、偽預言者や災害、人間同士の対立、教会の苦難が存在するからといって、それが世の終わりの前兆ではないということです。そのような状況は、私たちが人生で直面し続けるものです。なぜなら、私たちは皆、キリストによって贖われ、救われた人間ではありますが、その条件を満たす覚悟が必要だからです。その条件とは何でしょうか？

条件は信仰である。終わりの時が来ることは確実です。しかしそれがいつ起こるかについては、イエスご自身も知らないと仰った！信仰は起こるべきことについて確信を与えるが、その時期については与えない。終わりの時がいつ来るかを知りたがる者は、信仰をもって語っているのではない。まことに信仰を持つ者は、誰であれ、イエスが語った困難を生き抜くでしょう。確かにそれを受け入れるのは容易ではありませんが、揺るぎない信仰ゆえに、常にイエスのこの言葉を覚えています：「それはあなたがたが証しをする機会となる」と、「忍耐によって、あなた方は命をかちとりなさい」。

今日の福音は、人生の困難を経験する中で、本当に信仰を持つ者として生きる意味をますます自覚するよう、私たちに呼びかけています。信仰者として生きるためには、計算や思考だけで確かなものを求めるだけでは不十分です。むしろ、信仰にすがりながら生きることであり、それはキリストの教えと生き方の模範を心に信じることなのです。

FRウィル

ラテラノ教会の献堂の主日

ヨハネ2:13−22

本日は教会がラテラノ教会の献堂を祝います。この大聖堂は教皇座聖堂であり、「都市と世界のすべての教会の母です」。しかし単なる建物以上のものとして、この祝いは私たちに真の教会が石の壁ではなく、生ける体——キリストとその肢体である私たち——であることを思い出させます。

この祭日は単なる建物の記念ではなく：聖なる教会の恵みへの感謝の表明であり、神が民のただ中に住まわれる場所です。普遍的教会の統一の象徴であり、世界中のすべてのカトリック信徒がローマ教皇と結ばれているからです。すべての信者が生ける神の家（参照：1コリント3:16）となるよう招く霊的な呼びかけ。そこにはキリストご自身が住まわれる。

福音書において、イエスは神殿に入り、聖なる場所が市場となっているのを発見した。イエスは両替人の机をひっくり返し、厳しく叱った：「わたしの父の家を商売の家としてはならない！」

イエスのこの行為は単なる道徳的怒りではなく、預言的なしるしであった。真の礼拝は儀式や場所にあるのではなく、神に向き直った心にあることを明らかにしたのである。

「この神殿を壊してみよ。三日で立て直してみせる」とイエスが言ったとき、群衆は驚いた。しかしイエスは実はご自身の体について語っていた——すなわち、ご自身が新しい神殿であり、神が人間の中に住まわれる場所であるということを。

イエスの復活から、あらゆる典礼の祝いは、復活したキリストとの現実的な出会いです。したがって、私たちがミサを祝うたびに、私たちは単に教会に入るのではなく、キリストご自身の神秘の中へと入るのです。

Fr ウィル

死者の日

ヨハネ6:３７−４０

本日の福音、死者の日において、イエスは疲れた者、重荷を負う者を招かれます。これは罪の中にいる者たちへの呼びかけです。罪ほど労苦と疲労をもたらすものはありません。罪は私たちを弱くし、ほとんど無力にします。イエスは最高の休息、すなわち赦しを授けてくださいます。イエスは罪人を回心へと招かれるのです。

罪を背負ったまま死にゆく者にとって、それはより困難な道となる。しかし神はなお我々を救い給う。神の憐れみはなお受けられる。我々は煉獄の存在を信じる。それは天国に値しない魂が苦しみを通して清められる状態である。信条で告白する聖徒の交わりは、地上で生きる私たち、天にいる聖徒たち、煉獄にいる貧しい魂たちが互いに繋がり、祈りによって助け合えることを教えています。だからこそ私たちは煉獄にいる人々のためにミサを捧げるのです。そうするよう勧められています。それらの魂のために祈りを忘れず捧げてくださる方々に感謝します。

これは、慈悲深い神への私たちの信仰の表れです。イエスが御父に約束されたように、「わたしを遣わした方の御心は、わたしに与えられたものを一つも失わず、終わりの日にそれをよみがえらせることです」。その約束と御父への従順に忠実に、イエスは十字架で死なれた時、罪人であれ聖人であれ、すべての人を救われました。すべての被造物は神のものである。神は私たち一人ひとり、すべての人を愛しておられる。その証しこそが、御子イエスを私たちのために死なせるという神のご献げである。ヨハネ3:16はこう語る。「神は、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりも滅びることなく、永遠のいのちを持つためである」。この犠牲に伴う心情を、親なら誰でも理解できるだろう。しかし神にとって、私たちはそれだけの価値があったのです。ゆえに、死後も神と結ばれる機会を与えてくださるのは当然であり、神の栄光にほかなりません。煉獄は楽な場所ではありません。地上での行いに対する神の正義が確かに下されるでしょう。しかしそこには希望があります。神の慈悲と憐れみが、私たちが耐え忍び、苦しみを甘受するに足るものとなるでしょう。それは神の王国に入るにふさわしい者とされるためなのです。

FRウィル

年間第２８主日

ルカ１７:１１−１９

今日の福音書で、イエスは私たちが神から受けた恵みに対する感謝の重要性を思い出させています。この箇所で、イエスがサマリア人に感嘆したのは、彼が「大声で神を賛美しながら引き返し、イエスの足もとにひれ伏して感謝した」ことです。私たちが最後にこのような感謝を神に表したのはいつでしょうか？神への感謝は、神の救いの力への信仰の表れです。

多くの者は、神がしてくださったことへの感謝を示す時間すらほとんど持ちません。時に、無償で与えられた賜物を使って神に仕えることさえ、私たちには難しいのです。それは私たちが理屈をこねすぎるからです。残念ながら、宝くじに投資するかのように神に捧げる者さえいます。つまり「神は私に何かをしなければならない。なぜなら私は神に何かを与えたのだから」という考え方です。あるいは「神が私に与えるから、私も神に与えるのだ！」という考えです。

神への感謝を示すことは、キリスト者としての歩みにおいて極めて重要です。しかし、それを重荷と捉えてはなりません。真実を言えば、神の私たちへの恵みに報いるのに十分な金銭や物質など存在しないのです。ゆえに、神への感謝を示す決断は、私たちの心と清い良心から湧き出るものでなければなりません。

この観点から、私たちは毎週のミサに近づかねばなりません。これは神への感謝の秘跡です。教会が一つに結ばれた大きな家族として神の御前に集い、感謝を捧げる一つの完全な犠牲なのです。

FRウィル

年間第２７主日

ルカ17:５−10

この第27主日、聖なる母なる教会は私たちに、キリスト教と神学において最も重要な徳の一つである「信仰」について省察するよう招きます。信仰は私たちのキリスト教生活の基盤です。
信仰は私たちに新たな人生観と人生の解釈を与えてくれます。信仰がなければ、私たちは人生の醜く暗い側面しか見ることができません。信仰がなければ、私たちは絶望と無力感の奴隷として無力なままです。信仰は私たちを解放し、人生に働く神の力と愛を見出す助けとなります。
今日の福音において、キリストの使徒たちは私たちが日々祈るべきことを思い出させてくれます。すなわち、キリストに「主よ、私たちの信仰を増してください」と祈ることです。彼らの謙
虚さと自らの不足を受け入れる姿勢は、キリスト教徒としての生活と歩みにおける信仰の重要性を等しく私たちに思い起こさせます。この箇所を読むたび、私はこの短い物語を思い出します。ある
錆びた盾が太陽に向かって「私を眩ませてください」と言ったところ、太陽はこう答えました。「自ら磨かれよ。そうすれば、私はあなたを眩ませよう」。主イエス・キリストは常に私たちの信仰を増して用意があります。しかし、私たちは謙虚にそれを求めなければなりません。第二に、行動を通じて必要な努力をしなければなりません。
最後に、善行を貫くには信仰が必要です。人生の困難な瞬間に揺るがないためには信仰が必要です。神の御心と裁きを信頼するには、より大きな信仰が必要です。だからこそ、私たちは日々
謙虚にこう祈らねばなりません。「主よ、私たちの信仰を増してください」と。

FRウィル

年間第26主日

ルカ16:19−31

福音書は、裕福な人と貧しい人についてのイエスの物語であり、貧しい人々がすぐそばに生きているにもかかわらず、私たちが彼らに全く注意を払わないことがいかに容易かを示しています。今日の福音は、私たちのキリスト教生活と信仰の非常に重要な側面に触れるという点で独特です。すなわち、終末論、つまり時の終わりの神学です。それは、キリストが約束されたように、今この地上で嘆く者たちの慰めについて私たちに関心を向け、確信を与えてくれます。「嘆く者は幸いである。彼らは慰められるからである」。この地上で過剰な安楽を享受し、富を誇示しても、それが他、特に貧しい人々の生活に良い影響を与えないならば、終末の時において私たちに大きな益をもたらすことはありません。それらは「アブラハムの懐」への切符を保証するものではないのです。
このイエスの物語はルカ福音書にのみ記され、富の危険性を警告する恐るべき教えの一つである。今日のたとえ話には三つの特に恐ろしい特徴がある。第一に、ラザロの傷をなめるノミだらけの犬たち：パレスチナにはペットは存在せず、犬は剛毛の番犬か疥癬の野良犬である。第二に、死後もなお自己中心的で自慢し続ける金持ち：彼はラザロの存在すら認めず、ただ自らの焼けるような舌の痛みだけを考える。これに対しアブラハムの優しさは際立つ。まるで可能なら自ら谷を渡ろうとするかのようです。第三に、頑固で意地っ張りの兄弟たち。彼らは最も驚くべき出来事さえも聞こうとせず、自分勝手な思い込みから決して目を背けようとはしない。だから、イエスはこう告げているのです。「天国は死後にどこかへ行く場所ではない。天国はここにある」と。ではその天国をどう実現するのか？「私は命である。私は真理である。道である。私が愛するように、あなたがたも愛しなさい。私が気遣うように、あなたがたも気遣いなさい。私が他の人々、兄弟姉妹のために苦しみ犠牲を払うように、あなたがたもそうしなさい。そうすれば、あなたがたの天国は訪れる」現代の重大な問題に対して、あまりにも多くの無関心と無為がある。現状を変える呼びかけに対して、あまりにも多くの抵抗と反対がある。たとえその現状が貧しい者や力なき者を裏切っている時でさえも。この世の過剰な安楽に惑わされず、集中している者だけが、容易に気づき、周囲の「ラザロ」の中にいるキリストに目を向け、手を差し伸べることができるのです。

FRウィル

年間第２５主日

ルカ16:１−１３

福音書において、イエスは私たちに金や物質的なものは永遠に続くものではないという事実を思い出させます。それゆえ、救いを失うことなくそれらを活用する方法について助言しています。「最良の投資は貧しい人々に投資することである」という言葉があります。したがって、私たちは貧しい人々の状況を改善するために彼らに投資することを学ぶべきです。困っている人々を助けるために使わずに、自分たちのために富を蓄えることは、貪欲と利己主義に過ぎません。

金と富は、周囲の人々を助けるために賢く用いられた時にのみ価値を持つ。神よりも金と富を固執し、貧しい者を犠牲にするのは愚か者だけである。また、富を用いて貧しい者や弱い者を虐げるのは不敬虔な者だけだ。彼らは「神はいないと言う愚かな者」（詩篇14:1）のような存在だからである。

それとは対照的に、賢者は富を困窮する者を助けるために用い、天に自分のための富を蓄える。したがって、神が富をもって私たちを祝福される時、私たちはその管理者でしかないことを知ることは重要である。神は私たちに富を与え、困窮する者の生活を助け、改善させるためである。それは私たちの家族や私たち自身のためだけのものではない。だから、私たちはそれをもって慈善的であるべきです。

FR ウィル

十字架の称賛の主日

ヨハネ３：１３−１７

皆様、今週の日曜日は十字架の称賛という特別な祝日を祝います。この日、私たちは教会史における極めて重要な瞬間を記憶します。すなわち、二千年前のカルバリの丘において、私たちの主であり救い主であるイエス・キリストが究極の愛の犠牲を捧げられた時、実際に主が架けられ釘付けにされた聖なる十字架が掲げられた瞬間を。

今日の福音は、ニコデモと主イエス・キリストとの夜の出会いを記している。夜は暗闇の雰囲気であり、人間の生活における暗闇の体験である。その出会いの中で、ニコデモの目を開かせ、今日福音書を読む者や聞く者すべてにイエス・キリストの正体について啓示する会話が交わされた。イエスは現れ、人間の生活の闇を照らす光を与えました。彼は言われました。「天から降ってきたもの、すなわち人のこの他には、天に上ったものは誰もいない」。（ヨハネ3:13）。イエスは「天に上る」と「天から下る」という言葉を用いて、ご自身の「十字架刑」と「埋葬」の時を描写されました。この十字架刑の時こそが、人類の救いの時として極めて重要です。したがって、キリストが架けられた十字架を見つめる者は、永遠の命を得るのです。

なぜイエスが「天に昇る」瞬間がそれほど重要なのでしょうか？それは人間が神の完全な愛を実感する瞬間だからです。イエスはこう言われました。「神は、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠のいのちを得るためである」（ヨハネ3:16）。神の御子への愛は限りなく、神は御子イエス・キリストを私たちに与え、私たちを御子と結びつけてくださいました。御自身もこう言われました。「わたしが地上から上げられるとき、すべての人を自分のもとへ引き寄せよ」（ヨハネ12:32）。十字架につけられたイエスの尊い使命は、すべての人を御自身のもとに引き寄せることです。つまり、私たちもイエスと共に死に、イエスと共に復活するのです。

FR ウィル

年間第２３主日

マタイ６:２４−３４

今日の福音書で、イエスは私たちに二人の主人に仕えることはできないと教えています。物質的な必要や富への心配に縛られるとき、私たちは霊的な優先事項や被造物への責任を忘れがちです。

今日の福音書は、万物を養う創造主である神への信頼の重要性を強調しています。イエスが私たちに空の鳥や野の花を見よと招かれるとき、イエスはご自身の創造物がよく養われていることを示しておられます。神が小さく取るに足らないと思われる生き物さえ顧みてくださるなら、ましてや私たちという特別な被造物をどれほど大切に養ってくださるか、と私たちは思い起こさせられます。

被造物を大切にするためはまた、環境とその中で存在するすべてを尊重し、守ることを教えています。私たちは自己の利益だけでなく、未来の世代のためにも、創造物と調和して生きるよう招かれています。神に頼り、私たちの心配事を神に委ねることで、私たちは平安を見出し、創造の完全性を守ることに貢献する、より意味ある人生を歩むことができます。

このように、神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらのものはみな加えて与えられる。この方法によって、私たちは信仰を強めるだけでなく、神の創造の美しさを守り、維持する上で積極的な役割を果たすのです。

FR ウィル